Excomunicare pentru cercetătorii pe celule rădăcină

29.06.2006, Roma (Catholica)  http://www.catholica.ro/stiri/show.asp?id=12294

Oamenii de Ĺźtiinţă care efectuează cercetări ce implică distrugerea de embrioni umani sunt supuĹźi excomunicării, a avertizat preĹźedintele Consiliului Pontifical pentru Familie. ĂŽntr-un interviu acordat cotidianului italian „Famiglia Cristiana”, Cardinalul Alfonso Lopez Trujillo a spus că pedeapsa canonică a excomunicării, ce se aplică celor care sunt implicaĹŁi Ă®ntr-un avort, se aplică de asemenea Ĺźi celor implicaĹŁi Ă®n cercetarea pe celule rădăcină. Distrugerea deliberată de embrioni Ă®n scop de cercetare, a spus prelatul, „este echivalentă cu avortul”. AceeaĹźi pedeapsă se aplică Ă®n concluzie, din moment ce este „aceeaĹźi acĹŁiune”.

PreĹźedintele Consiliului Pontifical pentru Familie a declarat pentru „Famiglia Cristiana” că este foarte Ă®ngrijorat de actualele tendinĹŁe politice, care dau de Ă®nĹŁeles că la un moment dat Biserica Catolică ar putea suferi sancĹŁiuni legale pentru că apără viaĹŁa umană, căsătoria Ĺźi familia. ĂŽn lumea occidentală, a acuzat el, acĹŁiuni care Ă®ntr-o vreme erau recunoscute ca ilegale primesc acum statut legal. ĂŽn acelaĹźi timp, a continuat el, „chiar a vorbi Ă®n apărarea vieĹŁii Ĺźi a drepturilor familiei ajunge să fie un fel de infracĹŁiune”. Prelatul de origine columbiană s-a plâns că Ă®n ochii lumii de astăzi „viaĹŁa nu mai este sacră, inviolabilă; a devenit ceva de care dispune omul după cum vrea”. El a mai afirmat că Ă®ncrederea Ă®n progresul ĹźtiinĹŁific Ĺźi tehnologic a produs un „delir” cu consecinĹŁe grave pentru viaĹŁa societăţii.

„Biserica riscă să fie adusă Ă®n faĹŁa unor tribunale internaĹŁionale” dacă tendinĹŁele politice actuale îşi menĹŁin direcĹŁia, a spus Cardinalul Lopez Trujillo. Cu toate acestea, Biserica va continua să apere viaĹŁa umană. „Chiar dacă ar putea fi dovedit succesul terapiilor ce folosesc celule rădăcină, nu poĹŁi să produci viaţă Ĺźi apoi să o suprimi pentru a vindeca pe cineva.” Dicasterul condus de Cardinal a emis la Ă®nceputul acestei luni un document de 60 de pagini privind Ă®nvăţătura Bisericii despre procreaĹŁia umană. Mai amintim că acum două zile, Ă®ntr-o scrisoare trimisă cotidianului „La Repubblica”, preĹźedintele Consiliului Pontifical a afirmat că pedeapsa excomunicării nu se aplică Ă®n mod necesar Ĺźi politicienilor care votează legi pro-avort. Codul de drept canonic (la nr. 1398) invocă excomunicarea pentru cei implicaĹŁi direct Ă®ntr-un avort. Politicienii, deĹźi „violează normele bisericii” susĹŁinând avortul, nu se plasează prin acest fapt „Ă®n afara comuniunii ecleziale”.

Biblia – posedată, dar puĹŁin citită Ĺźi studiată

27.06.2006, Roma (Catholica) http://www.catholica.ro/stiri/show.asp?id=12283

Biblia se găseĹźte Ă®n familiile a numeroĹźi creĹźtini, dar adesea Ă®n penumbră – este ceea ce reiese din sondajul „Promovarea Bibliei, angajament comun pentru catolici, protestanĹŁi Ĺźi ortodocĹźi” prezentat luni la Roma Ĺźi realizat de AsociaĹŁia Biblică Universală (ABU) prin Societăţile biblice naĹŁionale din Italia, Spania Ĺźi FranĹŁa. Cercetarea, cum relatează agenĹŁia SIR citată de Radio Vatican, Ă®ncheie un proiect trienal demarat Ă®n 2001 de ABU pentru a aprofunda modul Ă®n care catolicii din cele trei ţări menĹŁionate se raportează a Sfânta Scriptură Ĺźi interesul lor de a susĹŁine programe de difuzare biblică atât Ă®n patrie cât Ĺźi Ă®n străinătate.

Iată câteva dintre cifrele sondajului: Biblia este citită de 55% dintre francezi, de 52% dintre spanioli Ĺźi de 42% dintre italieni. Dacă este vorba de lectura biblică Ă®n grup topul se schimbă: francezii sunt tot primii – 21%, urmaĹŁi de italieni – 17% Ĺźi de spanioli – 12%. Predica rămâne principala formă de meditare a Bibliei, mai relevă sondajul. ĂŽntre „practicile cele mai utile pentru alimentarea credinĹŁei” lectura Scripturii este indicată doar de 29% dintre spanioli, de 23% dintre italieni Ĺźi de 13% dintre francezi. Printre Ă®ntrebările sondajului s-a aflat Ĺźi aceasta: cum se defineĹźte Biblia? „Este o carte inspirată de Dumnezeu, dar care nu trebuie luată Ă®ntotdeauna `ad litteram`, oricum, trebuie interpretată” – acest răspuns a Ă®ntrunit cel mai mare consens: Ă®n rândul francezilor – 60%, al spaniolilor – 57% Ĺźi al italienilor – 43%. „Este cuvântul lui Dumnezeu, de luat Ă®ntotdeauna Ĺźi numai `ad litteram`”, consideră 38% dintre italieni, 29% dintre spanioli Ĺźi 17% dintre francezi. ĂŽn fine, pentru unii Biblia este doar un ansamblu de fabule Ĺźi legende: aĹźa au răspuns 13% dintre francezi, 6% dintre italieni Ĺźi 5% dintre spanioli.

Locul cel mai preferat pentru a cunoaşte Biblia este parohia: afirmă 46% dintre intervievaţii din Spania, 42% din Franţa şi 39% din Italia. Cunoştinţele religioase rămân însă reduse. Din studiul realizat de ABU reiese că întâlnirile de cateheză sau de cultură religioasă sunt frecventate de circa un sfert dintre catolicii practicanţi: Spania 28%, Franţa 26% şi Italia 24%. De aici, spune Radio Vatican, rezultă o conştientizare slabă a locului central al Cuvântului Lui Dumnezeu în viaţa creştină. Există însă disponibilitate de a colabora cu alte confesiuni creştine pentru cunoaşterea şi răspândirea Bibliei: 76% francezi, 62% italieni şi 58% spanioli sunt disponibili să colaboreze cu protestanţii. Ancheta realizată de Asociaţia Biblică Universală a fost condusă de sociologul Luca Diotallevi, pe un eşantion de 650 de persoane, incluzând şi lideri ai Bisericii Catolice. / 4

House Church Involvement Is Growing

http://www.barna.org/FlexPage.aspx?Page=BarnaUpdateNarrowPreview&BarnaUpdateI…

(Ventura, CA) – Americans are increasingly designing their lifestyles in ways that meet their needs more efficiently. This is true even in the spiritual realm, as evidenced by the rapid growth of participation in house churches across the nation. Whereas most people continue to think of “going to church” as attending a service at one of the many church buildings located throughout their community, a new study from The Barna Group shows that millions of adults are trying out new forms of spiritual community and worship, with many abandoning the traditional forms altogether.

Large Numbers Attend

The new study, based on interviews with more than five thousand randomly selected adults from across the nation, found that 9% of adults attend a house church during a typical week. That is remarkable growth in the past decade, shooting up from just 1% to near double-digit involvement. In total, one out of five adults attends a house church at least once a month.

Projecting these figures to the national population gives an estimate of more than 70 million adults who have at least experimented with house church participation. In a typical week roughly 20 million adults attend a house church gathering. Over the course of a typical month, that number doubles to about 43 million adults.

While many religious professionals say they are unaware of such activity, it might be because the house church is in its “ramp up” phase in the U.S. One consequence is that millions of Americans are intermittently engaged in a house church, alternating back and forth between house church and conventional church. (For clarity, the survey distinguished between involvement in a house church and participation in a small group that is associated with a conventional church.) The Barna survey revealed that of those who attend a house church, 27% attend on a weekly basis, 30% attend one to three times per month, and 43% attend less than once a month.

One Foot in Each Camp

The study also discovered that church attendance patterns are being reshaped. Among those who attend a church of some type, 74% attend only a conventional church while just 5% attend only a house church. Another one-fifth (19%) attend both a house church and a conventional church. (The other 2% attend a small group that was not considered to be a house church.)

The people most likely to attend only a conventional church were women, people 60 or older, residents of the Midwest, and evangelicals. In contrast, the people most likely to attend a house church but not a conventional church were men, home-school families, residents of the West, and non-whites.

The Impact of the House Church

The study was directed by George Barna, whose current best-selling book, entitled Revolution,  estimates that this trend will continue over the next two decades, substantially reducing the share of adults who call a conventional church their primary spiritual community.

“The house church now appears to have reached ‘critical mass’ in the United States,” commented Barna. “Analysts typically find that once a new tool or institution reaches 15% market penetration, and has evidenced a consistent or growing level of affirmation for at least six years, that entity shifts from fad to trend status. At that point, it becomes a permanent fixture in our society. Today, house churches are moving from the appraisal phase into the acceptance phase. We anticipate house church attendance during any given week to double in the coming decade, and a growing proportion of house church attenders to adopt the house church as their primary faith community. That continued growth and public awareness will firmly establish the house church as a significant means of faith experience and expression among Americans.”

To read more about alternative forms of spiritual experience and expression, such as the house church, see George Barna’s book, Revolution. For more information click here

Barna noted that this change is already reorienting the nation’s faith dimension. “By necessity, the transition from a nation exclusively offering a conventional church experience to one that offers a choice between conventional church and other forms of spiritual experience is changing the rules and roles. New leaders are emerging to represent and guide house churches – people whose names are unfamiliar to the bulk of the country, but whose ministries will become more mainstream and well-known as time goes on. A new body of spiritual resources is being developed and utilized by the expanding house church community. House church adherents make greater use of Christian radio, Christian books and online faith experiences than do people engaged solely in a conventional church. In addition, new patterns of faith participation are being implemented. The traditional ways of thinking about and experiencing ‘church’ are rapidly being revolutionized by a form of ‘religious choice’ in which people are taking greater personal responsibility for their spiritual experience and development.”

Research Details

The data in this report are based on interviews with 5013 adults from across the nation. The Barna Group conducted this study through the use of telephone surveys, implemented from January 2005 through May 2006, based upon a random sample of people 18 years of age and older living within the 48 continental states. The maximum margin of sampling error associated with the aggregate sample of adults is ±1.8 percentage points at the 95% confidence level. In the research, the distribution of survey respondents corresponded to the geographic dispersion of the U.S. population. Multiple callbacks were used to increase the probability of including a reliable distribution of qualified individuals. Statistical weighting was used to calibrate the aggregate sample to known population percentages. The number of adults in key subgroups, before statistical weighting, included 446 evangelicals, 2343 born again Christians, 663 blacks, 631 Hispanics, 1608 conservatives and 676 liberals.

“Born again Christians” are defined as people who said they have made a personal commitment to Jesus Christ that is still important in their life today and who also indicated they believe that when they die they will go to Heaven because they had confessed their sins and had accepted Jesus Christ as their savior. Respondents are not asked to describe themselves as “born again.”

“Evangelicals” meet the born again criteria (described above) plus seven other conditions. Those include saying their faith is very important in their life today; believing they have a personal responsibility to share their religious beliefs about Christ with non-Christians; believing that Satan exists; believing that eternal salvation is possible only through grace, not works; believing that Jesus Christ lived a sinless life on earth; asserting that the Bible is accurate in all that it teaches; and describing God as the all-knowing, all-powerful, perfect deity who created the universe and still rules it today. Being classified as an evangelical is not dependent upon church attendance or the denominational affiliation of the church attended. Respondents were not asked to describe themselves as “evangelical.”

Cum va arata lumea in 2020?

http://www.romanialibera.ro/editie/index.php?url=articol&tabel=z22062006&idx=41

Patru scenarii ale viitorului global

Joi 22 Iunie 2006

Cum va arata lumea peste 10-15 ani? Ce forte vor conduce balul si cine cu cine se va razboi, cine cu cine va fi prieten? Unii analisti americani vad intr-o lumina destul de sumbra soarta civilizatiei mondiale, si in special a Rusiei. De altfel, posibile scenarii sunt cateva. Komsomolskaia Pravda i-a rugat pe specialisti sa le comenteze, a transmis agentia Rusia la zi.
Consiliul national american pentru informatii si-a prezentat nu de mult viziunea asupra a ce se va intampla cu ordinea mondiala. Americanii au intocmit un amplu raport, sub prudenta denumire de „Schita a viitorului global”, unde sunt prezentate patru scenarii ale dezvoltarii mondiale pana in 2020. Studiul este rodul mai multor ani de munca ai unui grup format din cei mai buni analisti in spionaj, experti din diferite domenii si „think tank”-uri. Cu totii prezic Rusiei crize, decadere demografica si economica, chiar dezintegrare. In plus, in opinia lor, Occidentul are nevoie de Rusia doar ca scut de aparare a cailor de acces catre civilizatiile „miliardelor de aur”, de radicalii islamisti si teroristii care intind mainile spre armele de distrugere in masa.

„Lumea de la Davos”

Suntem in 2020. Procesul de globalizare este ireversibil. La el participa activ India si China, care au luat-o inaintea Europei la ritmul de crestere economica si sunt imediat in urma Statelor Unite. In Asia se realizeaza noi tehnologii inalte, se formeaza marile productii. Dolarul nu mai este valuta-lider. Ceea ce permite Indiei si Chinei sa-si sporeasca influenta nu doar in regiune, ci si in lume. Rusia continua sa fie unul dintre principalii furnizori de resurse energetice, domeniu care ramane principalul ei atu. Insa ramurile ei stiintifice sunt slab dezvoltate, stiinta si capacitatea de aparare sunt in declin. Populatia continua sa scada numeric.

„Pax Americana”

In 2020, puterea SUA este de necontestat. America decide soarta lumii, bazandu-se pe aliatii noi si traditionali. Cinci sesimi din locuitorii planetei muncesc pentru bunastarea Occidentului. De securitatea globala raspunde Washingtonul. Fireste, Europa freamata si mormaie nemultumita, chinezii si indienii se straduiesc sa opuna SUA o oarecare concurenta economica. Tarile sarace si in curs de dezvoltare se bat pentru ce pica de la „stapanul lumii”, temandu-se de el si detestandu-l in secret. Adunandu-si tot potentialul, Rusia se va stradui sa evite influenta directa din partea Americii si va balansa intre Europa, incercand sa o tina din scurt cu factorul energetic, si China.

„Noul califat”

Tot in 2020, islamistii radicali vor fi format o comunitate teocratica transnationala. Intreaga lume neislamica este declarata „dusman al califatului”, iar impotriva ei se duce un razboi terorist. Procesul globalizarii este puternic incetinit, daca nu cumva a esuat. Comunitatile musulmane „agita spiritele” in tarile Europei. Dar si in granitele „califatului” in curs de formare fierbe ura religioasa (intre sunniti si siiti). Pretutindeni dezastru economic si tensiuni sociale. Caucazul de Nord se radicalizeaza si se indeparteaza de Federatie. „Cuprins de freamat” este si Povoljie musulman. Rusia este plina de refugiati, se acutizeaza problemele sociale, crizele politice se succed.

„Spirala spaimei”

Este cea mai cumplita prognoza. In 2020, un unic „califat” musulman nu va reusi sa fie format si toata zona din Orientul Mijlociu pana in Asia de Sud-Est se transforma intr-un urias focar de instabilitate si violenta. Toti sunt impotriva tuturor. Mocnesc razboaie locale si regionale, unde se dovedesc implicate marile puteri mondiale. Regimurile totalitare se doteaza cu arme de distrugere in masa si, fara sa stea pe ganduri, le folosesc. Terorismul international cuprinde toate continentele. Economia mondiala si sistemul financiar se afla intr-o criza dintre cele mai grave.
Rusia (ca multe alte state) incearca sa se puna la adapost de focurile ce ard in jur, inchide granitele. Posibil, organizeaza atacuri „preventive” si chiar interventii. Dar evenimentele din interiorul tarii se deruleaza, in principal, dupa un scenariu de genul „Noul califat”…

In mijlocul catedralelor s-au ridicat corturile musulmane

In vreme ce Europa se transforma, ca urmare a imigratiei masive, intr-un continent sufocat de tot mai multe enclave musulmane, bisericile crestine din Belgia actioneaza irational si sinucigas. In loc sa apere mostenirea culturala crestina care a stat la baza consolidarii traditiei autentice europene, Biserica Catolica belgiana se autodistruge. Inaltii prelati catolici au inceput sa permita imigrantilor, in marea lor majoritate de religie islamica, sa se adaposteasca in masa in lacasurile de cult crestine. Practic bisericile au devenit dormitoare pentru necredinciosi, acest fapt atragand indignarea multor simpli crestini.

Episcopii belgieni au transformat pana acum 20 de biserici si capele in adaposturi pentru imigrantii ilegali cu scopul de a pune presiune asupra autoritatilor pentru a le permite acestor straini sa ramana in tara.

Dar sacrilegiul nu se opreste aici. Imigrantii musulmani au inceput sa afiseze in bisericile ce pana nu de mult il slaveau pe Hristos tot felul de mesaje din Coran prin care este marit numele lui Allah. In unele dintre aceste biserici altarele au fost mutate iar statuile ce o reprezinta pe Fecioara Maria au fost acoperite pentru a permite musulmanilor sa se roage in liniste.

Imigrantii au primit din partea organizatiilor catolice belgiene chiar si corturi pentru a fi instalate in mijlocul bisericilor. Iar pentru ca s-a dorit sporirea confortului, musulmanilor li s-au dat si radiouri si televizoare. (Novopress Romania http://ro.novopress.info/?p=1460 )

Homo-UE preseaza Polonia si Letonia

Polonia combate propaganda homosexuala din scoli

Ministrul educatiei din Polonia a transmis saptamana trecuta un mesaj clar prin care arata ca guvernul tarii sale nu va tolera indoctrinarea elevilor din scolile poloneze cu propaganda nociva a homosexualilor. In data de 9 iunie, ministrul educatiei, Roman Giertych, l-a demis in mod oficial pe directorul unui centru de pregatire pentru profesori, Miroslaw Sielatycki, pentru publicarea manualului Compass. Au fost luate in discutie si unele masuri in vederea interzicerii distriburii acestui manual despre “drepturile omului”.

“In acest manual se vorbeste despre relatiile homosexuale ca fiind pe picior de egalitate cu casatoria dintre un barbat si o femeie. Se mai spune ca interzicerea adoptiilor de copii de catre cuplurile homosexuale este un act de discriminare. Asemenea teze sunt in contradictie cu programa scolara si astfel nu pot fi prezentate ca si materiale didactice”, a spus domnul Giertych. Ministrul polonez al educatiei este liderul partidului Liga Familiilor Poloneze si indeplineste si functia de vice-premier. Prin aceasta pozitie curajoasa si crestina Polonia se inscrie impotriva curentului pro-homosexual promovat intens si chiar agresiv de catre Uniunea Europeana. Ministrul Roman Giertych doreste chiar sa introduca in programa scolara educatia patriotica ca si alternativa la promovarea comportamentului homosexual, propaganda minoritatilor sexuale fiind inteligent camuflata sub denumirea de “predare a drepturilor omului”.

In manualul Compass se propun diferite roluri “educative” ce trebuiesc interpretate de elevi: “esti o mama singura si somera”, “esti o fetita musulmana si ai parinti religiosi”, “esti o prostituata de varsta a doua si esti infestata cu HIV” sau “esti o lesbiana de 22 de ani”.

Bineinteles ca birocratii europeni au reactionat dur, Consiliul Europei condamnad decizia Poloniei. Acest organism a spus ca polonezii trebuie sa accepte asa zisele “valori” ale Uniunii Europene prin care se submineaza constant si intentionat familia traditionala prin propaganda homosexuala din scoli. (Novopress Romania http://ro.novopress.info/?p=1441)

Parlamentul leton contra UE în chestiunea homosexualităţii

http://www.bbc.co.uk/romanian/news/story/2006/06/060616_letonia_gay.shtml

În Letonia, parlamentul a ignorat cererile Uniunii Europene, refuzând să adopte o nouă lege, care interzicea discriminarea la locul de muncă pe motive de orientare sexuală.

Letonia se angajase să adopte o asemenea lege ca o condiţie legată de aderarea europeană, însă în legislativ s-au auzit numeroase voci care au descris homosexualitatea drept un păcat.

Politicienii din Letonia au decis să nu facă nici o referire specifică la discriminarea pe motive de orientare sexuală, după o dezbatere aprinsă cu o puternică tentă homofobă.

ReprezentanĹŁii principalei formaĹŁiuni politice din Letonia, Partidul Social Democrat, au descris homosexualitatea ca pe un păcat iar pe homosexuali drept „degeneraĹŁi”. Partidul respectiv a Ĺźi promovat ideea ca discriminarea pe motive de orientare sexuală să fie lăsată Ă®n afara actului normativ.

Letonia este obligată să adopte legea în întregimea sa, pentru că aceasta a fost o cerinţă expresă a Uniunii Europene, pe care a acceptat-o înainte de aderare.

Izolare

În urma evoluţiilor din parlament, Letonia rămâne singura ţară din Uniune a cărei legislaţie nu combate explicit discriminarea sexuală la locul de muncă.

Asociaţia Internaţională a Homosexualilor şi Lezbienelor a calificat decizia parlamentului leton drept o dovadă de lipsă fundamentală de respect faţă de valorile comunitare şi a cerut Comisiei Europene să se asigure că legea va fi impusă Letoniei, eventual în justiţie.

Homosexualitatea este un subiect foarte sensibil în Letonia. La începutul anului, parlamentul a schimbat constituţia pentru a interzice în mod clar posibilitatea căsătoriilor între persoane de acelaşi sex.

Primul marş al homosexualilor din Letonia, care a avut loc vara trecută, a fost umbrit de violenţe de stradă şi de numeroase proteste.

Comuniunea cu anglicanii pare tot mai îndepărtată

16.06.2006, Londra (Catholica) http://www.catholica.ro/stiri/show.asp?id=12238

Cardinalul Cormac Murphy-O`Connor de Westminster consideră că unitatea dintre Bisericile Catolică Ĺźi Anglicană devine tot mai imposibilă pe măsură de Biserica Angliei merge Ă®nainte cu consacrarea de femei ca Episcopi. ĂŽntr-un interviu la o televiziune britanică prelatul britanic a declarat că dacă femeile continuă să devină Episcopi Ă®n Biserica Angliei, Bisericile Catolică Ĺźi Anglicană vor merge „Ă®n paralel mai degrabă decât convergent spre comuniunea deplină care credem noi că este voia lui Cristos”. Interviul de la televiziune a apărut acum câteva zile publicat pe situl Arhidiecezei de Westminster.

Prin declaraĹŁiile sale, Cardinalul Murphy-O`Connor sprijină ferm declaraĹŁiile făcute săptămâna trecută de Cardinalul Walter Kasper, preĹźedintele Consiliului Pontifical pentru Promovarea Unităţii CreĹźtinilor, Ă®ntr-o discuĹŁie cu Episcopii Bisericii Anglicane. DiscuĹŁiile ecumenice dintre Roma Ĺźi Canterbury, a spus Cardinalul german, au la bază supoziĹŁia că ambele părĹŁi speră Ă®ntr-o eventuală refacere a comuniunii depline. „SupoziĹŁia nu ar mai exista practic” dacă femeile devin Episcopi, a avertizat Cardinalul Kasper. Cardinal Murphy-O`Connor, fost co-preĹźedinte al Comisiei InternaĹŁionale Anglicano – Romano-Catolice (ARCIC), a spus cu regret că a ajuns la aceeaĹźi concluzie. Prelatul a mai afirmat că Biserica Anglicană trebuie să dea Ă®napoi cu această miĹźcare de acceptare a femeilor Episcop.

Liderii catolici, a spus el, „nu doresc să interfereze cu procesul Ĺźi judecăţile anglicane”. Dar, a continuat Cardinalul, consecinĹŁele prezentei direcĹŁii vor fi severe. ĂŽn America de Nord Biserica Anglicană a consacrat câteva femei ca Episcop. AdopĹŁia aceleiaĹźi politici Ă®n Anglia, a avertizat Cardinalul Murphy-O`Connor, ar fi mai gravă pentru cauza ecumenică deoarece ar Ă®nsemna o schimbare Ă®n politica Arhiepiscopului de Canterbury, care este „instrument Ĺźi centru al unităţii Ă®n Comunitatea Anglicană”.

Renunţarea la un titlu papal provoacă din nou nemulţumiri

15.06.2006, Istanbul (Catholica) http://www.catholica.ro/stiri/show.asp?id=12232

Patriarhia ortodoxă de Constantinopol Ĺźi-a exprimat Ă®ngrijorarea privind decizia Papei Benedict de a renunĹŁa la titlul papal de „Patriarh al Occidentului”. Sinodul Patriarhiei ecumenice a dat publicităţii o declaraĹŁie Ă®n care se spune că prin renunĹŁarea la acel titlu Papa a creat „grave dificultăţi” pentru dialogul ecumenic. Modificarea, susĹŁin ortodocĹźii, sugerează faptul că Papa reclamă pentru el jurisdicĹŁia universală asupra lumii creĹźtine, Ă®n contradicĹŁie cu jurisdicĹŁia Patriarhilor ortodocĹźi asupra propriilor Biserici Ortodoxe, scrie CWNews.

DeclaraĹŁia Sinodului Constantinopolului vine cu puĹŁin timp Ă®nainte de sosirea la Roma a unei delegaĹŁii ortodoxe, trimise de Patriarhul ecumenic Bartolomeu I pentru a se alătura Papei Benedict Ă®n sărbătorirea SfinĹŁilor Petru Ĺźi Paul, patronii Diecezei de Roma, la 29 iunie. Pontiful va Ă®ntoarce vizita mergând personal Ă®n noiembrie la Istanbul, alăturându-se Patriarhului Bartolomeu pentru sărbătoarea Sf. Andrei, patronul Constantinopolului. DeclaraĹŁia Sinodului ortodox recunoaĹźte faptul că termenul de „Occident” a primit Ă®n timp noi conotaĹŁii, Ĺźi că Episcopul Romei nu doreĹźte să fie asociat exclusiv cu „lumea occidentală”, Ă®n termeni politici. Dar ortodocĹźii văd Ă®n gestul papal tendinĹŁa de „absorbĹŁie” a altor Biserici. „Există diferite Biserici”, afirmă Sinodul ortodox, subliniind apoi tradiĹŁiile culturale, doctrinale Ĺźi liturgice diferite ce caracterizează fiecare Biserică. ĂŽn lumina acestor diferenĹŁe, lumea creĹźtină trebuie să aspire la „deplina unitate a Bisericilor locale”.

Renunţând la titlul de „Patriarh al Occidentului”, Papa Benedict pare a respinge noĹŁiunea că Bisericile Catolice Ĺźi Ortodoxe sunt „Biserici surori”, se mai spune Ă®n declaraĹŁie. Această atitudine aduce din nou Ă®n atenĹŁie, afirmă ortodocĹźii, dificultăţile Ă®n Ă®nĹŁelegerea de către Pontif a propriului său rol. DeclaraĹŁia Ă®l invită pe Papa Benedict să îşi amintească ceea ce a scris chiar el, acum câţiva ani (pe când era Cardinalul Ratzinger): Ĺźi anume că Sfântul Scaun nu trebuie să preseze Bisericile Răsăritene să accepte vreun primat petrin mai extins decât cel existent Ă®n primul mileniu de creĹźtinism. Probabil ca răspuns la declaraĹŁia Sinodului ortodox, chiar ieri Sfântul Părinte a subliniat Ă®n cateheză că Roma Ĺźi Constantinopolul sunt „Biserici surori”. Dar, Ă®n acelaĹźi text despre Sf. Andrei, patron al Constantinopolului Ĺźi apostol al lumii greceĹźti, Papa Benedict a subliniat că misiunea Sf. Petru diferă de cea a fratelui său, fiind universală.

EdiĹŁia din 2006 a Anuarului Pontifical nu a mai inclus titlul de „Patriarh al Occidentului” Ă®n titlurile Pontifului roman. ĂŽn lista de titluri se mai află unele precum „Vicar al lui Isus Cristos” Ĺźi „Suveran Pontif al Bisericii Universale”. ĂŽntr-un anunĹŁ din 22 martie a.c., Consiliul Pontifical pentru Promovarea Unităţii CreĹźtinilor a explicat faptul că decizia abandonării unui titlu urmăreĹźte progresul Ă®n cauza ecumenică. Sinodul ortodox pare a nu accepta explicaĹŁia. Nici Episcopul Hilarion de Viena nu a fost de acord, după cum Catholica.ro a informat la vremea respectivă. Problema primatului petrin va fi cu siguranţă una dintre temele de discuĹŁie la toamnă. ĂŽn septembrie Serbia va fi gazda primei Ă®ntâlniri teologice internaĹŁionale catolico-ortodoxe de la reluarea dialogului oficial. Dialogul a fost suspendat timp de Ĺźase ani datorită disputelor privind statutul Bisericilor Catolice Răsăritene.

PLANETA FOTBAL, PLANETA MAIMUTELOR

Nicusor Gliga http://ro.altermedia.info/mass-mediacenzura/planeta-fotbal-planeta-maimutelor…

PLANETA FOTBAL este o certitudine, o realitate, un reality show global, pe langa multe altele concurand la un loc de frunte. The human spirit was designed for fun, glasuieste un spot publicitar. Fun planet! Asa se vede planeta noastra jumatate de timp prin ecranul televizorului, un imens Disneyland. Cealalta jumatate de timp este rezervata evenimentelor de tip dinamita sau poligon militar. Campionatul mondial de fotbal este un eveniment de tip disneyland. In fata euforiei generale, gripa aviara a intrat intr-un con de umbra…

Show-ul fotbalistic se transmite in 189 de state si ajunge la circa 5 miliarde de pamanteni. Mai exista peste 1 miliard de oameni care se uita la cer si sufera (ne asigura presa internationala) deoarece business-ul retransmisiilor nu este filantrop. Se apreciaza ca pana pe 9 iulie fotbalul va tine sub hipnoza 50 miliarde de telespectatori, adica de aproape 8 ori populatia planetei.

Leitmotivul care strabate ca un fir rosu meniul mediatic este ca “fotbalul ne uneste pe toti”! Nicio religie n-a reusit asemenea performanta. La festivitatea de deschidere, repoterul TVR exclama: “Pentru 31 de zile, mapamondul se converteste la religia fotbal!” Cine i-o fi deschis lui buzele si cui va fi rostit el aceasta lauda?

Sponsorul oficial al evenimentului, Coca-Cola, marturiseste in fata lumii: Coca-Cola crede in fotbal! Fotbalul ne uneste pe toti! Nu intamplator, cel mai frumos templu al acestei religii se numeste Allianz Arena!

Gazda fiestei fotbalistice s-a intrecut pe sine in pregatiri. Deutschland, Deutschland ĂĽberalles! Pe langa acesta si alte stadioane modernizate la ultimul standard, se adauga o gara berlineza prin care poate trece toata Europa, carnati, bere, femei… Armata celor 400.000 de prostituate a fost intarita cu un contingent de cateva zeci de mii, venite cu precadere din partile rasaritene ale continentului… Si pentru ca traim un global sex age, organizatorii nu le-au uitat nici pe sotiile care vor fi neglijate de sotii lor prea impatimiti de fotbal in aceasta perioada. Industria erotica a lansat pe piata dipozitive de ultima generatie care pot suplini lipsa barbatilor. Sambistele de la Rio de Janeiro au facut o demonstratie de miscari lascive, punand gaz pe foc, asa incat e de asteptat ca sexul si fotbalul faca un mariaj reusit.

A! Si o noutate pentru aceasta editie: fanilor care vor sa incurce echipele adverse le stau la dispozitie diverse tehnici magice, la loc de cinste aflandu-se papusile woodoo.

Cu putin timp inainte de inceperea campionatului, televiziunile ne-au prezentat si o inedita si simptomatica icoana pentru noua religie globala care este fotbalul: “Cina cea de taina” cu David Beckham si coechipierii. Iisus Hristos si apostolii fiind chemati la Parchet pentru audieri in afacerea Codul lui Da Vinci, cavalerii britanici ai balonului rotund le-au luat locul. In locul potirului, in fata lui Beckham se afla cupa fotbalistica din al carui vin iluzoriu vor gusta miliarde de oameni, de mai multe ori!

Se pare ca, spiritual cel putin, ne tragem toti din fotbal, care ar putea fi o solutie ecumenista nesperata pentru a aplana galceava religiilor, numai sa fie bine. In functie de echipa care castiga cupa, vom avea cate un preot global, dupa randuiala FIFA. Azi Beckham, maine Ronaldo, poimaine Mutu etc.etc. Un joc, un balon, o credinta.

Un alt spot publicitar ne invita cu insistenta sa dam frau liber unei evlavii salbatice in ton cu aceasta liturghie fotbalistica globala. Daca o vopsea scoate neamtul din tine, un deodorant miraculos scoate… maimuta din tine! Te dai sub brat, te uiti in oglinda si vezi maimuta. Si nu esti singur! Pe strazi alte maimute ca si tine, ca scapate din manej, alearga in carduri spre stadioane. Apare si o turma de bizoni preistorici! Timpul acordat pentru spotul publicitar este prea scurt pentru a vedea fauna care iese din noi, sau prin care am trecut pana am devenit oameni. Sugestia este clara: originea noastra comuna se afla in regnul animal! Asa cum noi oamenii suntem diversi, diversi ne sunt si stramosii.

Putem alege ce vrem: maimute, hiene, bizoni, taratoare, etc.etc. Un darwinism politicaly correct.

Rusia avertizeaza impotriva unei impartiri a lumii dupa principiul religios

 Presedintele Federatiei Ruse, Vladimir Putin, a avertizat in legatura cu pericolul scindarii lumii dupa caracterul confesional, informeaza Rompres. Rusia este profund convinsa ca o posibila scindare a lumii dupa insemnele confesionale este mult mai periculoasa decat impartirea dupa principiile ideologice care a existat in timpul razboiului rece, a declarat Putin, in cadrul discutiilor pe care le-a purtat astazi la Moscova cu secretarul general al Organizatiei Conferinte Islamice, Ekmeleddin Ihsanoglu. Tentativa de a imparti din nou lumea, dar de data asta dupa principii religioase, este extrem de periculoasa, a subliniat seful statului rus. Liderul de la Kremlin a mai declarat ca Rusia  va face tot ce depinde de ea pentru a nu permite aceasta evolutie periculoasa, exprimandu-si sprijinul pentru rezultatele reuniunii de la Mecca privind coexistenta pasnica a tuturor religiilor si depasirea amiabila a divergentelor interconfesionale.

8 iunie Sursa:trinitas http://www.culte.ro/ClientSide/RevistaPresei.aspx?ID=473